SESORAH

BUDAYA JAWI - MUHFID

Budaya Jawi, miturut pamanggih kula kalebet budaya ingkang nggdhahi nilai-nilai luhur ingkang inggil. Budaya Jawi sampun ngasilaken sikap, kapribaden lan gaya ugi perilaku tiyang Jawi dados pribadi ingkang simpatik, alus swopan, santun, fleksibel lan celak kaliyan keharmonisan. Panggesangan ingkang cocok kaliyan bangsa Indonesia inggih menika sifat kekaluwargaanipun lan gotong royong.

Kados ing tlatah Jawi mliginipun, tumrap warisan budaya ingkang salah satunggalipun “wayang”. Watyang minangka salah satunggaling media ingkang dipunginaken dening tokoh-tokoh Islam jaman rumiyin kangge nyebaraken agama Islam ing pulau Jawi. Kita badhe nemokaken pembelajaran lan filosofi saking tokoh-tokoh pewayangan.

Mingangka conto, tokoh ingkang saben-saben pagelaran wayang dipun munculaken dening dhalang, inggih menika “punakawan”. Ing salebeting nama wayang wau kados semar, gareng, petruk lan bagong nggadhahi filosofi piyambak. Naming saperangan masyarakat ingkang mangertos bilih sejatosipun sedaya nama wau saking basa Arab. Syimar sami kaliyan semar, khairan sami kaliyan gareng, fatruki sami kaliyan petruk, lan bagho sami kaliyan bagong. Menawi tembung-tembung wau dipun gabung , mila “syimar, khairan, petruk bagong nggadhahi suraos “sebaraken kasaenan, tebihi ingkang awon”

Kanthi makaten, menawi wayang salah satunggaling budaya ingkang luhur, kenging punapa kita rumaos lingsem ? kita kedahipun bombong saha mongkok  nggadhahi budaya wayang.

Kanthi remen lan mangertos babagan wayang menika ateges kita sampun tumut ngletantunaken budaya nasional, budaya Indonesia.

BUDAYA JAWI - PRIMA

Dewan juri saha para rawuh ing kinurmatan

Kawawas saking kultural, seni budaya Jawi dados salah satunggaling budaya ingkang nggadhahi pengaruh. Seni budaya wayang contonipun, sampun dados seni raktyat ingkang smapun sumebar ing Indonesia. Kepara, wayang dipunakeni dening Unesco lan dados ‘Warisan Budaya Dunia’. Sadangunipun menika wayang sampun dados sarana edukasi ingkang sangat dipun remeni masyarakat. Lumantar seni wayang, pesan luhur kabudayan Jawi dipun wedharaken dening para dhalang ingkang dipun bungkus lumatar goyunan-guyonan ingkiang grapyak. Lumantar  wayang, nilai-nilai dipun wedharaken kanthi boten wonten kesan ngguroni. Kanthi demikian, wayang dede naming tontonan, ananging ugi minangka sarana kangge medharaken tuntunan.

Semanten ugi bab dhuwung, utawi langkung wiyar ingkang suinebat Senajata Pusaka. Dhuwung kanggenipun tiyang Jawi, dados simbol kawibawan lan kaluhuran, boten naming mligi pribadi ananging ugi kangge ing bebrayan. Dhuwung ugi dipun ugemi nggadhahi kekiyatan gaib lan kaunggulan. Awit saking menika, ing zaman kerajaan Jawi jaman rumiyin, wonten simbol pusaka kraton, kados dhwung Naga Sasra lan Sabuk Inten lan pusaka-pusaka sanesipun.

Sanesipun menika, ugi wonten Reog Ponorogo. Reog inggih menika satunggaling pertunjukan tari ingkang nyariosaken sejarahipun Majapahit. Kesenian reog  tahun-tahun kepengker nate damel horeg, awit saking nagara Malaysia ugi nganggep reog minangka kabudayanipun. Kedah kita tegasaken, bilih reog minangka kesenian otentik Ponorogo, bagian saking kabudayan nasional Indonesia.

Para dewan juri sarta para rawuh ing kinurmatan

Ing wasana, saderengipun kula mungkasi sesorah, kula ngemutaken kanthi ringkes kawontenan bangsa lan negara Indonesia sapunika. Kawontenan bangsa lan negara Indonesia sapunika panci dereng dumugi tingkatan ideal kiados ingkang dipun pikajengaken kita sedaya, kita sedya mangertos, bilih negara kita dereng ‘gemah ripah loh jinawi tata tentrem karta raharja’. Ampun  ngantos amargi kuciwa dhumateng kawontenan negara lan bangsa, kita malah tumut  ndadosaken risakipun kawontenan. Amargi ingkang kados makaten punika boten damel saenipun kawontenan, ananging malah saged damel sangsaya risakipun langkung awrat. Prinsipun nglestantunaken seni lan budaya ampun ngantos kados bebsan mburu deleng kelangan uceng.

Makaten ingkang saged kula aturaken, kathah klenta-klentunipun anggen kula matur saha tarpsilaning atur, kula nyuwun agenging samodra pangaksami.

Minangka panutuping atur, keparenga kula asung pepenget lumantar parikan :

Mlaku-mlaku menyang borobudur

Ora lali tuku anggur

Budaya Jawa ora bakal mundur

Kuda tansah dijaga supaya bisa dadi subur